viernes, 28 de junio de 2013

Pelicula de Pedro y Pablo


Pedro y Pablo

La solemnidad conjunta de San Pedro y Pablo es la conmemoración del martirio en Roma de los apóstoles Simón Pedro y Pablo de Tarso, celebrada el 29 de junio. Es una de las mayores celebraciones religiosas para los cristianos católicos y ortodoxos
La fecha bien es el aniversario de sus muertes o del traslado de sus reliquias.1
En el Santoral católico, es celebrado como solemnidad.
En las últimas décadas, esta fiesta ha sido de importancia para el moderno movimiento ecuménico como una ocasión en la que el Papa de Roma y el Patriarca de Constantinopla han oficiado servicios diseñados para que sus iglesias más cerca de intercomunión, como participación en lo común. Este es especialmente el caso durante el pontificado de Juan Pablo II, tal como se refleja en su encíclica, Ut Unum Sint (25 de mayo de 1995).2

Simón Pedro

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San Pedro
Papa de la Iglesia católica
30/33 - 67
Petersinai.jpg
San Pedro, representado en un ícono encáustico del siglo VI, ubicado en el Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Sucesor San Lino
Información personal
Nombre secular Shimón Bar Ioná
Títulos Apóstol, príncipe de los apóstoles,1 papa y mártir
Nacimiento fecha desconocida, en Betsaida (Galilea)
Fallecimiento c. 67, Vexilloid of the Roman Empire.svg Roma, por crucifixión
Santidad
Festividad
Venerado en Iglesia católica, Iglesia copta, Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana y las confesiones protestantes, siguiendo sus enseñanzas bíblicas.
Patronazgo
San Pedro (Betsaida, fines del siglo I a. C. - Roma, 29 de junio del 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná, fue ―de acuerdo con el Nuevo Testamento― un pescador, conocido por ser uno de los doce apóstoles, discípulos de Jesús de Nazaret. La Iglesia católica romana lo identifica a través de la sucesión apostólica como el primer papa de la Iglesia, basándose, entre otros argumentos, en las palabras que le dirigió Jesús: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo» (Mateo 16:18-19).2 Otras Iglesias católicas apostólicas, como los ortodoxos, no lo consideran de esta manera, pues estos entienden que Jesús no edificaría su Iglesia sobre un hombre (Pedro) sino sobre la confesión de fe que Pedro hizo: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo» (Mateo 16:16), es decir que para los ortodoxos la Iglesia se edifica sobre Cristo Hijo de Dios y Pedro no es la cabeza de la Iglesia, sino un apóstol que pudo ver en ese momento por gracia del Espíritu Santo lo que Jesús sería según la creencia cristiana.[cita requerida] La Iglesia ortodoxa de Antioquía lo considera el primero de sus obispos en la sucesión apostólica.

Conversión de San Pablo o caída en el camino de Damasco son denominaciones de un episodio neotestamentario (Hechos de los apóstoles, 9:1-18;1 Primera epístola a los corintios 15:8-92 ), muy representado en el arte.
Pablo de Tarso había recibido el mandato de las autoridades judías de perseguir a los cristianos de Damasco. Mientras cabalgaba a ese destino, un resplandor del cielo (que sólo el vio) le hizo caer del caballo dejándolo ciego, mientras se oía una voz que decía Saulo, Saulo, por qué me persigues (Saulo era su nombre hebreo y Pablo su nombre romano). Tras esta fuerte vivencia (Pablo la describe como un abortivo), Pablo se encuentra en Damasco con Ananías, que le impone las manos en nombre de Jesús, lo que le devuelve la vista. Inmediatamente, Pablo es bautizado.
Tradicionalmente se ha considerado este episodio como el que mejor representa el tema espiritual de la conversión, de modo que la expresión camino de Damasco ha pasado a ser sinónimo de "conversión".3

Bajo el Sol


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Construccion de Iglesia en Carlos Paz, Pbro. Omar Alvarez


Solidaridad

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Obispo Rodriguez Daniel


Solidaridad con los Hermanos Misioneros de Apostoles


miércoles, 26 de junio de 2013

Muy Importante este Documento Ecumenico


CONCLUSIONES

II CONCILIO ECUMÉNICO

“HABRAMOS LAS PUERTAS Y VENTANAS PARA ACOGER A TODOS LOS HOMBRES DE HOY”…

"Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan"…
(Mateo 9, 13)

Sobre las Constituciones de la Iglesia Apostólica y Ecuménica

I.- QUEREMOS SER UNA IGLESIA AL ESTILO DE LAS ENSEÑANZAS DEL SEÑOR JESÚS.
Conclusiones
1- Reconocemos que somos parte de la iglesia una, Santa, Católica y Apostólica, asumimos el estilo de vida de las primeras comunidades cristianas, como modelo de la iglesia.
2- Nuestro código de vida es el evangelio vivido como buena nueva de salvación, que nos lleva a vivir unidos (Hech 2, 42-47).
3- El modelo de iglesia que nosotros asumimos es circular y no piramidal, en un clima de hermandad e igualdad. Queremos ser una iglesia pequeña, pobre, con los pobre, para los pobres y excluidos. Una iglesia que no busca poder, riqueza ni lucros. En esta perspectiva la figura de la Virgen María nos inspira a no olvidar a los predilectos del señor, y a estar atentos a las bienaventuranzas del evangelio.
4- Conscientes que la catolicidad y apostolicidad de la iglesia viene de Jesucristo, por tanto ha de ser una iglesia para todos que no excluye a nadie, cuyo guía es el Espíritu Santo. Es una iglesia que acepta en su interior la diversidad de expresiones, de espiritualidades religiosas (comunidades cristianas, movimientos apostólicos, órdenes religiosas, congregaciones religiosas, etc.)
5- Entendemos que el mecanismo en la iglesia es dado por gracia del Espíritu Santo que nos impulsa a buscar la unidad, entre las hermanas iglesias de tradición católica principalmente, y a superar las divisiones.
6- Nuestra iglesia asume plenamente la espiritualidad mariana bajo la figura de la Virgen del Magníficat y de la Virgen al Pie de la Cruz, a quien la tenemos como una compañera de lucha para estar junto con los que cargan la Cruz, y a San Peregrino Laziosi como testigo de esperanza en la enfermedad.
7- El Carisma de nuestra iglesia es excepcionalmente la acogida y la solidaridad para con el prójimo, respetando la diversidad de las personas, es una iglesia que no juzga ni condena a nadie, pues en su vocación de servicio, se esfuerza por buscar el bien común, no el bien personal, ni el poder jerárquico.
II.- QUEREMOS SER UNA IGLESIA QUE PROMUEVE LOS DONES Y CARISMAS.

Conclusiones
1- Creemos y afirmamos que los dones y carismas dentro de la iglesia son dados por el señor Jesús por medio del Espíritu Santo. Al interior de la iglesia existe una pluralidad de vida en las diversas comunidades que componen la misma iglesia, y una diversidad de carismas que fortalecen la unidad de toda la iglesia, pues es el mismo espíritu que sopla para todas ellas y donde el quiere hacerse presente, e incluso fuera de la iglesia.
2- Todos los miembros de la iglesia por el bautismo estamos llamados a ejercer estos carismas, sin exclusión de asumir los ministerios Pastorales y Eclesiales, la regla general para ejercerlos es el amor del corazón al pueblo de Dios. Esto exige humildad para ejercerlo para el bien de toda la iglesia, además exige discernimiento, la formación, la capacitación doctrinal, eclesial y pastoral, pues en la iglesia del señor no existe unos que nacieron para mandar y otros para obedecer.
3- La iglesia es entendida como una comunidad de hermanos unidos que participan de la oración común, de la escucha de la palabra de Dios, y de la eucaristía para fortalecer la vida comunitaria, y asumir los compromisos para anunciar el evangelio al mundo entero, desde esta perspectiva es como van surgiendo los misterios.

III.- QUEREMOS SER UNA IGLESIA EN CONSTANTE MISIÓN.

1- La misión de la iglesia corresponde a todos los hermanos que constituyen esta iglesia y se fundamenta en la misión del mismo señor Jesucristo, para establecer su reino anunciando la buena nueva a los pobres y a llamar a la conversión. La misión consiste en dar cumplimiento al mandato del señor, ir a todos los lugares y ambientes, (obreros, población, campo, condición social, sexual, raza, etc.) sin excluir a ninguno de ellos, es un anuncio que debe ser con valentía y fe, en pro de una sociedad que favorezca la igualdad, la inclusión, la participación, la unidad, el amor y la reconciliación.
2- En el punto tres nos convoca en esta misión la iglesia se vigoriza y alimenta mediante los sacramentos, pues ellos solo tienen sentido cuando los cristianos viven conscientes de su fe y asumen los compromisos con responsabilidad.

IV.- QUEREMOS SER UNA IGLESIA ORGANIZADA

1- El punto cuarto nos habla de como ser una iglesia organizada; el carisma de dirección de la iglesia, su función es esencialmente de integrar, propiciar la unidad y la armonía entre los diferentes servicios.
2- La estructura general de la iglesia esta conformada por; laicos y eclesiásticos hombres y mujeres (lectorado, acolitado, diaconado, sacerdocio y obispo). La inclusión de la mujer en nuestra iglesia se efectuara mediante el servicio ministerial del diaconado, quedando abierta la posibilidad en un mediano plazo ser incorporadas al ministerio del sacerdocio. En este instante nuestra iglesia no se encuentra preparada para dar el ministerio del orden sacerdotal, ya que somos parte de una iglesia universal, que necesitamos discernirlo en comunión con las iglesias de tradición católica.
3- Lo particular de nuestra iglesia es que su directorio episcopal esta conformado por los laicos, clérigos y el obispo, esto es una señal clara de que en nuestra iglesia se da la mística de ser una iglesia inclusiva, participativa e igualitaria de todos sus miembros, sin exclusión género en la toma de decisiones del gobierno de la iglesia.
4- Conscientes de que en nuestra iglesia no existen bajo ninguna forma “unos que mandan y otros que obedecen”, el arzobispo siempre estará sujeto al dialogo permanente con toda la iglesia, su consejo y clero para que se tomen las decisiones en común acuerdo, dejando siempre la libertad en ultima instancia para que tome las decisiones considerando las opiniones de los laicos, clérigos y del propio obispo.
5- Nuestro concilio ha acordado la urgencia de la creación del Seminario Diocesano con la finalidad de dar una sólida formación y capacitación para los seminaristas y agentes pastorales. Este seminario funcionara en el sector de Piedra Azul, Km. 16 sur, carretera austral en la Arquidiócesis de Puerto Montt, Chile.
El criterio para la formación de los seminaristas estos deberá formarse dentro del seminario, recibiendo en el seminario las ordenes menores, el diaconado y orden sacerdotal se realizara en sus respectivos lugares donde ejercerán su ministerio pastoral.
Referente al curriculum de estudio este será considerado según los antecedentes presentados por cada candidato, para ello se han fijado los siguientes criterios;

a) Postulantes con formación filosófica completa, se formaran durante 3 años
b) Postulantes con formación teológica completa, realizarán 1 año de experiencia pastoral
c) Postulantes sin formación filosófica y teológica, realizarán 5 años de formación

Las personas provenientes de otras iglesias, y que no se les entrego su documentación que acredite su formación teológica, se considera como elementos de prueba, fotografías, cartas de recomendación de laicos y cualquier otro medio de prueba que pueda acreditar su condición, sin perjuicio de lo anterior la iglesia se reserva el derecho de tomar un examen escrito para evaluar su formación académica.

V.- QUEREMOS SER UNA IGLESIA QUE ACOGE Y EXIGE.

1- La inserción a nuestra iglesia se efectuara mediante un “rito propio” de nuestra iglesia. En caso de hermanos ya con los sacramentos recibidos de otras iglesias, estos serán reconocidos válidamente.
En referencia al clero que ingrese a nuestra iglesia quienes provengan de la iglesia católica romana, las ordenes recibidas en esta iglesia, se le reconocerán como validas, no obstante se efectuará la subsanación si el caso lo amerita, para así dejar en claro la veracidad de dicha ordenación. Para los clérigos que provengan de iglesias católicas No romanas se les efectuara la subsanación sacramental del orden recibido, para ser reconocidos válidamente en el orden.
Los clérigos provenientes de las iglesias católicas romanas e iglesias no romanas que deseen recibir las sucesiones apostólicas pueden acceder libremente.
2- Cada eclesiástico debe obligatoriamente celebrar la misa los días domingo y días de guardar de la iglesia universal, con el fin de mantener la comunión entre todas las iglesias de tradición católica.
2.1- Respecto a la confesión: Nuestra iglesia conforme a la tradición de la iglesia católica creemos firmemente en la confección de los pecados, creemos firmemente que Jesucristo dejo el perdón y el poder de perdonar los pecados; por tanto nuestra iglesia absolverá válidamente a todos los penitentes que expresen su sincero arrepentimiento por medio de la confesión, sea por los medios tecnológicos, o de la forma tradicional (confesionario). No obstante esta iglesia opta por la formula de la iglesia primitiva, esto quiere decir que se realiza la confesión de los pecados comunitariamente y luego el ministro da la absolución comunitaria o se dirige a darla en forma individual.
3- En relación al mantenimiento del Arzobispado, Parroquias y Comunidades Religiosas se acuerda que los aportes que deben realizar cada iglesia local a este arzobispado se define de la siguiente forma:

a) Los ingresos por concepto del óbolo del culto se deberá entregar el 60% al Arzobispado.
b) Las colectas anuales por motivos especiales (obras misionales, fiestas religiosas y otras), el 60% se entregara al Arzobispado y el 40% quedara para las Parroquias y comunidades religiosas.
c) Los estipendios de misas, sacramentos, bendiciones, colectas dominicales quedaran íntegramente a disposición del Párroco o comunidad religiosa a cargo de la Parroquia.

VI.- LOS VÍNCULOS QUE NOS UNEN A TODAS LAS IGLESIAS CATÓLICA.

1.- Este Concilio reafirma una vez más que los vínculos que unen a toda la iglesia universal son:

a) La Biblia
b) La tradición de la Iglesia
c) Los Sacramentos
d) El rito
e) La doctrina
f) El Celibato opcional

VII.- LOS ELEMENTOS QUE NOS SEPARAN DE LA IGLESIA ROMANA.

1.2- En cuanto a la mujer; Este Concilio cree oportuno dar plena participación en los ministerios eclesiásticos a la mujer, considerándose por el momento iniciar el proceso dándoles el ministerio del diaconado.
1.3- Este Concilio expresa con gozo y alegría que los clérigos que deseen formar su familia, por medio del matrimonio y/o pareja pueden igual ejercer su ministerio.
1.4- En cuanto a la infabilidad Papal este Concilio reconoce como autoridad valida al obispo de Roma en su jurisdicción y no así como una autoridad universal, ya que la autoridad ha sido dada por el señor Jesucristo a la comunidad apostólica que hoy se expresa en la comunión de todos los obispos del mundo de tradición católica y apostólica.
1.5- La No discriminación de genero nos plantea que si es posible el matrimonio igualitario en el mundo entero, por dignidad y justicia y cada uno de los hijos e hijas de Dios.
1.6- Los derechos humanos deben ser respetados y proclamados dentro y fuera de la iglesia, entendiéndose todos los derechos que afectan a cada ser humano como persona.

VII.- ALGUNAS NOTAS IMPORTANTES.



De la Unidad de la Iglesia

En nuestra férrea búsqueda por la unidad de la iglesia amada y querida por Cristo, una Santa, Católica y Apostólica, este Concilio viene a otorgar la mas plena facultad a nuestro Arzobispo Primado y a nuestro Consejo Episcopal, para que asuma la comunión con las dos iglesias hermanas que nos han presentado en esta Santo Concilio, y además queda facultado para efectuar otras comuniones y/o alianzas con iglesias que presente un serio ideal y compromiso con nuestro Señor Jesucristo, y por ningún motivo efectuar alianzas con personas, clérigos, movimiento e iglesias que presenten antecedentes judiciales o escándalos en su interior sean públicos o privados.
Para este efecto para cumplir con este mandato de este Santo Concilio dado al Arzobispo y al concejo episcopal, primero deberán consultar a los legítimos representantes de la comunión de iglesias de tradición católica en la Republica Argentina del cual nosotros somos sus miembros.

††

De las Aprobaciones

En conformidad de nuestros principios y postulados de nuestra Iglesia Apostólica y Ecuménica Santa María al Pie de la Cruz, en la que proclama que es posible vivir en plena unidad, en la pluralidad de forma de vida religiosa, este Concilio viene a aprobar las siguientes expresiones de vida Apostólica y Católica:

PRIMERO.- Apruébase la fundación de la venerable Orden de los Frailes Franciscanos Menores Apostólicos, OFMA, cuyo fundador y guía es el Hermano, Fray Andrés de la Cruz, quien atendido el carisma y espiritualidad inspirada en la Regla de la Orden Franciscana. En referencia al hábito que lo distinguirá será el que estime conveniente manteniendo la tradición franciscana y su característico color café.

SEGUNDO.- Apruébase la fundación de la venerable Orden de los Frailes siervos de María Apostólico, OSMA cuyo fundador y guía estará dando inicio el Hermano Fray, Domingo María Faúndez Millar, atendido el carisma y espiritualidad inspirada en las Constituciones de los Frailes Siervos de María y a la Regla de San Agustín. En referencia al hábito que lo distinguirá será el que estime conveniente manteniendo la tradición de los Siervos de María y su característico color negro con la corona.
TRECERO.- Apruébase la fundación del MISION Sacerdotal Tercer Mundista, MST, cuyo fundador y guía que estará dando inicio el Rvdo. Padre Francisco Javier Castro Figueroa, ha tenido al Carisma y espiritualidad propia de nuestra iglesia.

CUARTO.- Los clérigos Diocesanos deberán vestir con su distintivo eclesiástico (Sotana y Cuello Cleriman) en las instancias de asambleas, encuentros, celebraciones, sínodos, concilios y otros.

Se cierra el Santo Concilio en Puerto Montt a 16 de junio del 2013, hasta que el Arzobispo y/o Consejo Episcopal convoquen a un nuevo Concilio.

Firma por el Consejo Episcopal con la gracia de Dios,

Fray Andrés de la Cruz, Diacono, OFMA
Secretario Pro Canciller
Iglesia Apostólica y Ecuménica Santa María al Pie de la Cruz

Dones del Espiritu Santo


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Estatutos

1 - Es ist eine kirchliche Einheit namens der christlichen Kirche des Guten Hirten und die Tochtergesellschaft No.1 Barmherzigen Jesus Charismatische Kirche, die durch folgende Satzung geregelt ist, und die Gesetze und Rechtsvorschriften der Republik Argentinien.
2 - Die christliche Kirche des guten Hirten, wird von Menschen, die das Christentum bekennen, ohne Unterschied der Klassen und Rassen, und fortan als Mitglieder der Kirche, deren Zweck es sein wird, um das Wort Gottes in die Welt bringen werden bestehen ( Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium Mt 28).
3 - Mitglieder der Kirche sein wird vorbehaltlich der kirchlichen Behörden von der gleichen, und stützen ihren Dienst auf die Bestimmungen, die sich davon basiert.
4 - separat dieses Statuts werden verkündet die Lehre der Kirche, mit all seinen Grundlagen und Ziele.
5 - Jedes Element dieser Satzung müssen von den Mitgliedern und dem Klerus der Kirche, nicht in der Lage, diese ohne schriftliche Genehmigung des Bischofs und der Priester Rat zu modifizieren akzeptiert werden.

                                                 
Die Mitglieder der Kirche6 - Sie sind Mitglieder der christlichen Kirche des Guten Hirten, eine Person körperlich, mehr oder weniger in dieser Kirche nach dem Ritus der gleichen für Taufen getauft werden, aber alle, die in christlichen Kirchen, die einreisen, dies zu taufen Kirche und vom Rat der Ältesten, und sie sind in der Gemeinschaft mit Jesus Christus im Zeichen des Wassers.7 - In besonderer Weise sind sie eingebaut, diejenigen, die für die heilige Taufe bereit sind, und beantragte seine Vorbereitung auf die Priester der Kirche.8-by göttliche Institution, unter den Mitgliedern der Kirche in der Kirche geweihten Diener, diese Kleriker genannt werden, andere sind als Mitglieder.9 - Alle Mitglieder der Kirche haben Rechte und Pflichten.10 - Pflichten der Mitglieder: immer mit ihren Brüdern der Kirche in all ihren Bedürfnissen, sowohl materiell als auch geistig vereinigt werden.Beachten Sie alle Aufgaben der Kirche, sowie auch ein vorbildliches Leben führen, das Leben Zeugnis für Gott.Arbeiten Sie mit den Aufgaben des Tempels, sowohl in Sitzungen, Rituale, Feste.Um die Bibel zu studieren und predigen in jeder pastoralen Sendung durchgeführt werden.Kontinuierlich mit ihrer Umwelt Misionar Zeuge Kirche.Arbeiten Sie mit der Unterstützung der Kirche und ihre Priester, was damit leichter die Mission Jesus uns anvertraut auf der Erde.Verkünden und verteidigen die christliche Lehre von der Kirche.Gehorsam der kirchlichen Hierarchie. Bischof, Priester und Diakone, und ihnen helfen, in ihre Sendung in der Kirche.Ein Mitglied der von Gott berufen ist, ein Priester zu sein, im Idealfall studieren und bereiten für den Dienst.11 - Rechte der Mitglieder: Alle Mitglieder haben das Recht, kontinuierlich und geistig von den Ältesten der Gemeinde unterstützt werden.Um sich zu bewerben biblische Lehre sowohl Gruppe oder eine Person.Um den Kranken durch den Priester unterstützt werden, tragen spirituelle Heilung und das Wort Gottes.Wenn im Zweifel kriminelle Handlung, um die Priester zu ihrer Verteidigung zu beschwören.Um diejenigen, die berufen, heilig zu sein Minister bitten den Bischof, das Seminar zu studieren geben fühlen.Um Ideen oder Lösungen einreichen, um den Betrieb der Kirche zu verbessern.12 - All diese Rechte und Pflichten sind sowohl Männer als auch Frauen.13 - Alle Mitglieder der Kirche sollten beobachten und Durchsetzung des Gesetzes.14 - Mitglieder der heiligen Taufe sind unbefristete Mitglieder der Kirche, nur aufhören zu sein, als sehr ernst, weil der Rat der Ältesten und wo der Bischof, durch schriftliche Mitteilung, informieren wir das Mitglied zu sein aufhört.- 15 Mitglieder können in Höhe von verschiedenen Funktionen innerhalb der Kirche wie zB: Ministerium des Tempels, Musik Ministerium, Missionen, Ministerium des Wortes, ein Teil der Pastoralrat sein.
                                               
Die Hierarchie der KIRCHEBischöfe, Priester und Diakone: - 16 Die religiöse Hierarchie der christlichen Kirche des guten Hirten wird von drei Grad, die den Klerus bilden bestehen.17 - BISCHOF: Die Hierarchie und die höchste Autorität der Kirche, durch die Darstellung sowohl pastoral und in Zivil-und Rechtsakten durch die Kirche erforderlich. Es ist das oberste Organ. Alle Mitglieder der Kirche sollten respektieren und ihm gehorchen. (Ich bin der gute Hirte, der gute Hirte sein Leben für die Schafe Joh 10,11 giveth) mit einem einzelnen Bischof, nur wird er führt die Kirche mit mehr Bischöfe, wird die oberste Behörde von einer Mehrheit des Vorstandes gewählt werden von Priestern für den Zeitraum von drei Jahren. (Neuer Artikel 39).Der Bischof kann verheiratet oder ledig und muss mehr als 50 Jahren. Es kann nur durch den Senior Bischof bestellt werden. Sie müssen ein Priester sein. Spielte ihre Rolle als Priester mit funktionierendes Beispiel und das christliche Leben zu haben.Abgesehen von den oben sind Funktionen des Bischofs:a) Ordnen Sie die Priester und Diakone der Kirche.b) Zu den Vorsitz über den Rat der Priester.c) in Höhe von all dem wirtschaftlichen Teil der Kirche zu sein.d) den Vorsitz über den liturgischen Feiern (Feiern des Wortes, Taufen, Hochzeiten, Segnungen, Aktionen, etc.).e) Um die ökumenischen mit anderen Kirchen zu fördern.
f) Führen Sie die gesamte Gemeinschaft spirituell, Fürsorge für die Kranken und Bedürftigen.
g) Als Moderator widersprüchliche Handlungen innerhalb der Kirche.
h) prüft und genehmigt alle Mitglieder, die Kandidaten für die Kleriker sind.
i) Beachten Sie genau das Verhalten und das Leben Zeugnis ihrer Pastoren und Diakone.
j) auswerfen, wenn dies für schwere Straftaten Kleriker.
k) pastoral Vorlage für alle, die es braucht, ob ein Mitglied der Kirche

18 - Priester: Sind Kleriker in der zweiten Stufe in der Hierarchie der Kirche. Sie sind diejenigen, die die Gemeinschaft führen mit seinem Dienst und das Leben Beispiel.
Um ein Priester sein ist erforderlich: Mit Mindestalter von 30 Jahren. In der Gemeinschaft sowie Christian und Vater anerkannt, wenn er verheiratet ist. Verheiratet, ledig oder verwitwet. Nach Durchführung der Studien für ältere. Als Diakon der Kirche.
Nachdem diese Anforderungen hält der Bischof, ob heilige Weihe zu geben. Wenn dem so ist, müssen Sie es in einer liturgischen Feier bestellen, das Auflegen der Hände vor der ganzen Gemeinde.
Die Aufgaben des Priesters:
a) treu gehorchen den Bischof, als die höchste Autorität in der Kirche anerkannt.
b) Begleiten Sie den Bischof in allen pastoralen Funktion.
c) Die Pflege der Kranken und Bedürftigen.
d) pastoral Vorlage für jeden, ob ein Mitglied der Kirche bittet.
e) den Vorsitz über den liturgischen Feiern (Feiern des Wortes, Taufen, Hochzeiten, Segnungen, Aktionen, etc.)
f) integrieren den Rat der Priester.
g) in Abwesenheit des Bischofs, der Gemeinde vorzustehen, und ersetzt sie in ihren Funktionen.
h) In Gemeinden, in denen es keinen Bischof, wird der Priester völlig ausschließen das gleiche, aber ihre Abhängigkeit von dem Bischof und Anhörung der es regelmäßig.
i) Der älteste Priester in der Reihenfolge der Koordination, Ko-Vorsitzender mit dem Bischof und Mitglied der Kirche, der Wirtschaftsrat.
Jeder Priester ehrenamtlich pastorale Arbeit in der Kirche, aber der Wirtschaftsrat hat dafür Sorge zu finanziellen Ressourcen, einen Beitrag zu einer pro Tag, auf eine bessere Entwicklung seines Ministeriums, im Rahmen der Möglichkeiten.
19 - DIAKONE: In der letzten Stufe der Hierarchie ist die Diakon ordiniert Klerus. Sind die Server, die in ihrem Dienst dazu beitragen, dem Bischof und den Priestern. Um ein Diakon ist erforderlich: Habe mindestens 25 Jahre. In der Gemeinschaft wie ein guter Christ und guter Vater, ob verheiratet anerkannt. Der Diakon kann ledig, verheiratet oder verwitwet. Gemacht Diakon Studien haben.
Einmal hergestellt, muss die Organisation der Priester sein, aber in der Reihenfolge der Diakonat.
Die Funktionen des Diakons:
a) treu gehorchen den Bischof, als die höchste Autorität der Kirche anerkannt und begleitete ihn während seiner pastoralen Sendung.
b) wo ist der Priester nur, regelmäßig zusammen mit ihm, in all ihrer pastoralen Arbeit, wenn man bedenkt, dass der Priester, der Leiter der Gemeinschaft ist.
c) mit dem Priester, der Kranken und Bedürftigen Vorlage.
d) in den liturgischen Feiern Vorlage, den Bischof oder Priester.e) Führen Taufen, wenn der Bischof oder Priester kann nicht so tun, aus verschiedenen Gründen.f) Machen Sie jede Segnung in Abwesenheit des Bischofs oder Priesters.g) mit Lehrplan weiter, wenn Sie Zugang zu der Ordnung der Presbyter wollen.h) Alle Werke ehrenamtlichen Diakon in der Kirche.20 - All Kleriker, wie in früheren Artikeln erwähnt, sollte ein beispielhaftes christliches Leben zu führen, in der Gemeinschaft, bezeugen seine Arbeit und seine Umgebung, die jeweils von ihnen Tempel des Heiligen Geistes, und aktive Mitglieder ihrer Kirche .21 - Im Falle eines Konflikts mit einem der Geistlichen sollte der Bischof Fürsprache zum Tragen zu bringen, das Problem, endet das Thema.Ansonsten wird es einen Ausschuss bilden unter dem Vorsitz des Bischofs und zwei Priester, wo er die Gelegenheit zur Verteidigung des Angeklagten Kleriker alle Konfliktparteien zu hören sein wie die Kommission für erforderlich hält, erteilt bekam.Die Entscheidung des Ausschusses ist endgültig, und der Bischof geben, das Urteil an den Angeklagten, sie müssen die gleiche akzeptieren, nach dem Gelübde des Gehorsams im Management gegeben.22 - Jede ordinierte Geistliche lehnt Anklage gegen die Regierung und / oder Klerus dieser Kirche, sowie auch rechtliche Schritte jeglicher Art gegen den gleichen und / oder Sachschäden oder Angehörige.23-Die Strafe, bevor eine schwere oder sehr schwere eines Geistlichen ist von einer Verwarnung zum Ausschluss aus der Kirche, hat das klerikale Zustand. Diese Strafe wird nur durch die maximale Bischof der Kirche auferlegt werden, und im Falle von extremen Notwendigkeit und versuchte das gleiche, um die Situation vor einer wahren Umkehr des Klerus umzukehren, nach den Lehren von Jesus zu vergeben.24 - Durch Koordination Kleriker in seiner Amtszeit zuletzt auf unbestimmte Zeit, außer in den Fällen der Artikel 21, 22 und 23 angegeben dieser Satzung, wo das Maximum der Kirche Bischof entscheiden.25 - Alle verheirateten Kleriker, der von seiner Frau oder Scheidung getrennt wird, kann im Amt, während Sie Ihre Würde zu bewahren, halten Sie Ihre Kinder nach dem Zivilrecht und weiterhin in Christus Jesus zu leben. Mitglieder zu prüfen, den Diakonat, und in Konkubinat, müssen vor Erhalt Holy Orders heiraten.26 - Um im Seminar Kleriker Karriere studieren müssen in dieser Kirche getauft werden.27-ist Theological Studies Seminar, wo sie den Diakonat und Priestertum Kandidaten studieren erstellt. Curricula sowie der Betrieb dieses Seminar wird neben der Satzung vorgelegt werden, und haben die Macht des gleichen28 - Die Form der Regierung der christlichen Kirche des guten Hirten, wird wie folgt integriert werden:
Maximum Authority: Bishop. Mit zwei oder mehr Bischöfe, wird die oberste Behörde von einer Mehrheit des Vorstandes der Ältesten durch den Drei-Jahres-Zeitraum gewählt werden. Dieser Bischof stellt die Kirche in der pastoralen, spirituellen und juristischen nach den Gesetzen der Republik Argentinien.




Priest: Dann wird der Bischof, der Priester zuständig für den Ersatz und Autorität sein. Der Priester stellt nicht die Gemeinde in rechtlichen Fragen, ohne die Zustimmung des Bischofs, die delegieren können.Deacon: Schließen Sie sich der Bischof und die Priester in Angelegenheiten der Kirche Regierung, haben aber kein Stimmrecht. Sie sind beratende Gremien in der Kirche.29 - Organisation der Regierung: Bischof gewählten Rat der Ältesten. Es ist die höchste Autorität.Rat der Priester: umfasst den Bischof und zwei Priester.Wirtschaftsrat: Unter dem Vorsitz des Bischofs, zwei Priester und Mitglied der Kirche.Pastoralrat: Unter dem Vorsitz von einem Priester, in diesem Fall sind die ältesten und drei Mitglieder der Kirche.Ministry of Music: Unter dem Vorsitz von einem Mitglied der Kirche.Ministerium des Wortes: unter dem Vorsitz eines Priesters.Ministerium des Tempels und Liturgie: Unter dem Vorsitz von einem Mitglied der Kirche.Missions-Ausschuss: Vorsitz von einem Priester.30 - Alle Termine zu Platten werden Ministerien und Kommissionen, die vom Rat der Ältesten gegeben werden, und übt sein Amt in Übereinstimmung mit dem Rat ausschließen zu halten.

 
LEHRE der christlichen Kirche des guten Hirten31 - Angesichts der Bedeutung dieser Frage, die Lehre von der christlichen Kirche des guten Hirten, wird abgesehen von der Satzung, ist in diesem Artikel die Genehmigung diese Lehre vom Bischof ratifiziert sitzt entwickelt werden.
 
VON liturgischen Feiern32 - Einer der wichtigsten Teile unserer Lehre, abgesehen von der Satzung entwickelt, ist es, zu den Quellen unserer Kirche zurückzukehren, oder zu der Zeit der Apostel und der frühen Kirche. Das ist, warum unsere liturgischen Feiern, setzen uns an der Zeit.Auch in dieser Ausgabe der Feierlichkeiten, wird angesichts ihrer Bedeutung separat entwickelt werden, aber dieses Gesetz schriftlich bestätigt, alle Feierlichkeiten.33 - verlassen in dieser Satzung abgerechnet listet die wichtigsten:a) Taufe: Mit dem Ritus von Wasser und das Auflegen der Hände.b) Feier des Wortes Gottes. Mit der Erinnerung an das letzte Abendmahl Jesu, die Verbreitung des heiligen Brot und Wein.c) Öl der Krankensalbung. Geweihten Öl zu reinigen und stärken die Kranken. Sie salben den Kopf.d) Segen. Alle Arten von Segnungen von Gott gegeben.e) Ehen.
 
ALLGEMEINE ARTIKEL34 - Dieses Gesetz muss durch den Klerus der Kirche ratifiziert werden, und machen, um allen Mitgliedern bekannt.35 - Es kann nur einer der Artikel dieser Satzung in Einklang geändert werden vom Rat der Priester, sowie auch ein Element hinzugefügt werden, ließ sie wissen, der Änderungen an alle Geistlichen und Gemeindemitglieder.36 - Bischof höchste Autorität, von der Regierung der Kirche, ist befugt, Vorschriften und Anordnungen erlassen sie für angemessen hält für das reibungslose Funktionieren der Kirche, ohne sich gegen sie die Artikel dieser Satzung, die geändert werden können, nach Artikel 35 der gleiche. Die Bestimmungen und Verordnungen, dass die Sanktion als dieser Satzung eingehalten werden, die von den Geistlichen und Gemeindemitglieder.37 - Verabschieden Sie diese neue Satzung mit neuen Artikeln, und in Übereinstimmung Priester Rat, nach dem Dekret Nr. 27/12. Sanktioniert durch Bischof höchste Autorität.38 - Dementsprechend und im Namen der christlichen Kirche des guten Hirten, bestätigt mit seiner Unterschrift die höchste Autorität Bischof.39 - Die Reform der Artikel 28 und 17 der Satzung dond sagt: "Die höchste Autorität der Senior Bischof ausgeübt wird" lauten sollte: "Die höchste Autorität von einer Mehrheit des Vorstandes der Ältesten wird durch den Drei-Jahres-Zeitraum gewählt werden."40 - Es wird Artikel 18, der sagt: "Hirten", Streit mit der Bibel und der biblischen Tradition respektieren lesen "Priest".41 - Es wird Artikel 6 der Charta, sollte fügte hinzu: "Aber alle, die in christlichen Kirchen, die versuchen Eintrag sind zu dieser Kirche und genehmigt durch den Verwaltungsrat Ältesten getauft".42 - Der Rat der Priester nach strengen Beurteilungen zulassen können und fordern mit dem Registry of Worship von Argentinien, das Einkommen der Tochtergesellschaften der christlichen Kirche des Guten Hirten, die Tochtergesellschaft No.1 Charismatische Kirche "Jesus barmherzig"
Omar AlvarezRatschlagPrebistero

Estatutos 2

1 - É uma entidade eclesiástica chamado IGREJA CRISTÃ DO BOM PASTOR, ea controlada No.1 Misericordioso Igreja Carismática Jesus que se rege pelos seguintes estatutos e as leis e disposições legais da República Argentina.

2 - A Igreja Cristã do Bom Pastor, será composto de pessoas que professam o cristianismo, sem distinção de classes e raças, e passaria a ser chamado de membros da igreja, cujo objetivo será o de levar a palavra de Deus para o mundo ( Ide por todo o mundo e pregai o evangelho Mt 28).

3 - Os membros da igreja estarão sujeitos às autoridades eclesiásticas da mesma, e basear o seu serviço com base nas disposições decorrentes dos mesmos.

4 - separado do presente diploma deve ser promulgada a doutrina desta igreja, com todos os seus fundamentos e objetivos.

5 - Qualquer item do presente diploma deve ser aceito pelos membros do clero e da Igreja, incapaz de modificar qualquer um destes sem a permissão por escrito do bispo eo conselho de sacerdotes.

MEMBROS DA IGREJA
6 - Eles são membros da Igreja Cristã do Bom Pastor, qualquer pessoa física, mais ou menos para ser batizado nesta igreja de acordo com o rito da mesma para batismos, mas todos os batizados em igrejas cristãs que buscam a esta entrada Igreja e aprovado pelo conselho de anciãos, e eles estão em comunhão com Jesus Cristo no signo de água.
7 - De maneira especial, são incorporados a ele, aqueles que estão preparados para o santo batismo, e aplicada para a sua preparação para o sacerdote da igreja.
8 por instituição divina, entre os membros da igreja nos ministros sagrados da igreja, estes são chamados de clérigos, outros são chamados de membros.
9 - Todos os membros da igreja têm obrigações e direitos.
10 - Obrigações dos membros: Esteja sempre unido com os irmãos da igreja em todas as suas necessidades, tanto material quanto espiritual.
Observe todas as tarefas da igreja, assim também levar uma vida exemplar, fazendo testemunho de vida para Deus.
Colaborar com as tarefas do templo, bem como em reuniões, rituais, celebrações.
Para estudar a bíblia sagrada e pregar em cada missão pastoral a ser realizado.
Continuamente com o seu Misionar ambiente testemunhando igreja.
Colaborar com o apoio da Igreja e de seus sacerdotes, tornando assim mais fácil a missão que Jesus nos confiou na terra.
Proclamar e defender a doutrina cristã da igreja.
Obedecendo a hierarquia da Igreja. Bispos, sacerdotes e diáconos, e ajudá-los em sua missão na Igreja.
Um membro que é chamado por Deus para ser um sacerdote, o ideal é estudar e se preparar para o ministério.
11 - Direitos dos Membros: Todos os membros têm o direito de ser assistido de forma contínua e espiritualmente, os anciãos da igreja.
Para aplicar o ensino bíblico em grupo ou pessoa.
Para o doente a ser assistida pelo sacerdote, levando a cura espiritual ea palavra de Deus.
Em caso de dúvida de ato criminoso, convocar os sacerdotes a sua defesa.
Para aqueles que se sentem chamados a ser ministro sagrado pedir ao bispo para entrar no seminário para estudar.
Para enviar idéias ou soluções para melhorar o funcionamento da igreja.
12 - Todas estas obrigações e direitos são homens e mulheres.
13 - Todos os membros da igreja devem observar e fazer cumprir o estatuto.
14 - Os membros do santo batismo são membros perpétuos da igreja, só deixará de ser, considerado muito grave, porque o conselho de presbíteros e onde o bispo, por escrito, informa o membro deixa de ser.
15 - Os membros podem estar a cargo de diferentes funções dentro da igreja, tais como: Ministério do templo, ministério de música, ministério de missões, o ministério da palavra, fazer parte do conselho pastoral.
A HIERARQUIA DA IGREJA
16 - A hierarquia religiosa IGREJA CRISTÃ DO BOM PASTOR, será composto de três graus que formam o clero são: bispos, presbíteros e diáconos.
17 - O Bispo: A hierarquia ea autoridade máxima da igreja, representando tanto pastoralmente e em atos civis e legais exigidos pela igreja. Ele é a autoridade suprema do BCE. Todos os membros da igreja devem respeitar e obedecer-lhe. (Eu sou o bom pastor, o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas João 10:11) Ter um único bispo, só que ele vai liderar a igreja, ter mais bispos, a autoridade suprema será escolhido pela maioria do conselho de sacerdotes para o período de três anos. (Novo artigo 39).
O bispo pode ser casada ou solteira e deve ter mais de 50 anos. Ela só pode ser ordenada pelo bispo sênior. Você deve ser um sacerdote. Têm desempenhado o seu papel como sacerdote com exemplo de trabalho e de vida cristã.
Para além do acima são funções do bispo:
a) ordenar os sacerdotes e diáconos da igreja.
b) Para presidir o conselho presbiteral.
c) Seja responsável por toda a parte econômica da igreja.
d) presidir as celebrações litúrgicas (celebrações da Palavra, baptizados, casamentos, bênçãos, ações, etc.)
e) Promover a ecumênico com outras igrejas.

f) Orientar toda a comunidade espiritualmente, Cuidar dos doentes e necessitados.

g) Ser atos conflitantes moderador dentro da igreja.

h) Apreciar e aprovar todos os membros que são candidatos para os clérigos.

i) Observe atentamente o comportamento e testemunho de vida de seus pastores e diáconos.

j) Eject, se necessário, para os crimes graves clérigos.

k) Apoiar pastoralmente a quem precisa, seja um membro da igreja ou não

18 - SACERDOTES: São clérigos no segundo grau na hierarquia da igreja. Eles são aqueles que levam a comunidade com o seu ministério e exemplo de vida.

Para ser padre é necessário: ter idade mínima de 30 anos. Ser reconhecido na comunidade, bem cristão e pai, se casou. Casado, solteiro ou viúvo. Depois de efectuar os estudos para idosos. Sendo um diácono da igreja.

Depois de tomar esses requisitos, o bispo considera a possibilidade de dar a sagrada ordenação. Se assim for, você deve pedi-lo em uma cerimônia litúrgica, a imposição das mãos na frente de toda a comunidade.

Os deveres do sacerdote:

a) cumprir fielmente o bispo, reconhecido como a maior autoridade na igreja.

b) Acompanhar o bispo em toda a função pastoral.

c) O cuidado dos doentes e necessitados.

d) Apoiar pastoralmente a quem pergunta se um membro da igreja ou não.

e) Para presidir as celebrações litúrgicas (celebrações da Palavra, baptizados, casamentos, bênçãos, ações, etc)

f) integrar o conselho de sacerdotes.

g) Presidir na ausência do bispo, a comunidade, substituindo-o em suas funções.

h) Nas comunidades onde não há bispo, o padre vai dominar completamente o mesmo, mas sua dependência do bispo e consultá-lo regularmente.

i) O sacerdote mais velho, a fim de ordenação, co-presidente com o bispo e membro da igreja, o conselho econômico.

Cada sacerdote honorário trabalho pastoral na igreja, mas o conselho econômico devem adquirir recursos financeiros, contribuindo para um per diem, para melhor desenvolver o seu ministério, dentro das possibilidades.

19 - DIÁCONOS: No último nível da hierarquia é o diácono clero ordenado. São aqueles servidores que ajudam no seu ministério para o bispo e os presbíteros. Para ser um diácono é necessário: Ter no mínimo 25 anos. Ser reconhecido na comunidade como um bom pai e um bom cristão se casar. O diácono pode ser solteiro, casado ou viúvo. Fizeram estudos diácono.

Depois de preparado, a organização deve ser o sacerdote, mas na ordem do diaconato.

As funções do diácono:

a) cumprir fielmente o bispo, reconhecido como a maior autoridade da igreja, acompanhando-o ao longo de sua missão pastoral.

b) onde é apenas o sacerdote, colaborando regularmente com ele, em todo o seu trabalho pastoral, considerando que o sacerdote é o chefe da comunidade.

c) Ajudar com o padre, os doentes e necessitados.

d) Auxiliar nas celebrações litúrgicas, o bispo ou padre.
e) realizar batismos, quando o bispo ou o padre não pode fazê-lo por razões diferentes.
f) Fazer todas as bênçãos na ausência do bispo ou do padre.
g) Continuar com o currículo, se você quiser acessar a ordem de presbítero.
h) Todos os trabalhos diácono honorário na igreja.
20 - Todos os clérigo, como mencionado em artigos anteriores, deve levar uma vida cristã exemplar, na comunidade, seu trabalho e seu ambiente, cada um deles templos do Espírito Santo e membros ativos da sua igreja testemunhar .
21 - Em caso de conflito com qualquer um dos clérigos devem bispo interceder para levar a bom termo o problema, encerrando o assunto.
Caso contrário, ele irá formar uma comissão presidida pelo bispo e dois padres, onde foi dada a oportunidade de defender o clérigo acusado será ouvido todas as partes em conflito como a comissão julgar necessário será emitido.
A decisão da comissão é final, eo bispo dar o veredicto para o réu, ele deve aceitar o mesmo, de acordo com o voto de obediência dada na gestão.
22 - Qualquer clérigo ordenado recusa acusações contra o governo e / ou clérigos desta Igreja, assim também intentar uma acção judicial de qualquer tipo contra o mesmo e / ou a propriedade, ou seus membros.
23-A punição antes de uma grave ou muito grave de um clérigo é de uma advertência à expulsão da igreja, perdido o estado clerical. Essa punição será imposta somente pelo bispo máximo da igreja, e em caso de extrema necessidade, tentando a mesma para reverter a situação antes de um verdadeiro arrependimento do clero, seguindo os ensinamentos de Jesus para perdoar.
24 - Através de clérigos ordenação em seu mandato durar indefinidamente, salvo nos casos previstos nos artigos 21, 22 e 23 deste estatuto, onde o máximo do bispo igreja decidir.
25 - Todos os clérigo casado, que é separado de sua esposa ou divórcio, pode continuar no cargo, enquanto você manter a sua dignidade, manter seus filhos de acordo com a lei civil e continuar a viver em Cristo Jesus. Membros a considerar o diaconato, e em concubinato, deve se casar antes de receber ordens sacras.
26 - Estudar na carreira de seminário clérigo deve ser batizado nesta igreja.
27 é criado seminário Estudos Teológicos, onde vão estudar o diaconato e candidatos ao sacerdócio. O currículo, bem como o funcionamento do presente seminário será apresentado para além da lei, e tem o poder da mesma
28 - A forma de governo da Igreja Cristã do Bom Pastor, será integrado da seguinte forma:

Autoridade máxima: Bishop. Com dois ou mais bispos, a autoridade suprema será escolhido pela maioria do conselho de anciãos pelo período de três anos. Este bispo representa a igreja em todo o pastoral, espiritual e legal de acordo com as leis da República Argentina.

Sacerdote: Então, o Bispo será o sacerdote encarregado de substituir e autoridade. O sacerdote não representa a comunidade sobre questões jurídicas, sem o consentimento do bispo, que pode delegar.
Diácono: Junte-se o bispo eo sacerdote em matéria de governo da igreja, mas não têm voto. Eles são órgãos consultivos na igreja.
29 - Organização de governo: Bispo conselho eleito dos presbíteros. Ele é a autoridade máxima.
Conselho Presbiteral: compreende o bispo e dois sacerdotes.
Conselho Econômico: Presidida pelo bispo, dois sacerdotes e um membro da igreja.
Conselho Pastoral: Presidida por um padre, neste caso, os mais velhos e os três membros da igreja.
Ministério da Música: presidido por um membro da igreja.
Ministério da Palavra: presidido por um sacerdote.
Ministério do templo e liturgia: presidido por um membro da igreja.
Comissão de Missões: presidido por um sacerdote.
30 - Todas as nomeações para conselhos, ministérios e comissões, será dada pelo conselho de anciãos, e exercerão suas funções de acordo com o conselho para governar.

DOUTRINA DA IGREJA CRISTÃ DO BOM PASTOR
31 - Dada a importância do tema, a doutrina da Igreja Cristã do Bom Pastor, será desenvolvido para além da lei, estar sentado neste artigo aprovar esta doutrina ratificado pelo bispo.

Das Celebrações Litúrgicas
32 - Uma das principais partes da nossa doutrina, desenvolveu para além do estatuto, é voltar às fontes da nossa igreja, ou no tempo dos apóstolos e da Igreja primitiva. É por isso que as nossas celebrações litúrgicas, nos colocar na época.
Também nesta edição das comemorações, dada a sua importância será desenvolvido separadamente, mas este estatuto confirma, por escrito, todas as celebrações.
33 - Deixando estabelecido no presente diploma enumera as principais:
a) Batismo: Com o rito da água e da imposição das mãos.
b) Celebração da Palavra de Deus. Com a lembrança da Última Ceia de Jesus, espalhando o pão sagrado e do vinho.
c) Óleo dos Enfermos. Óleo consagrado para purificar e fortalecer o doente. Eles ungir a cabeça.
d) As bênçãos. Todos os tipos de bênçãos dadas por Deus.
e) Os casamentos.

ARTIGOS GERAIS
34 - Este estatuto deve ser ratificado pelo clero da Igreja, e dar a conhecer a todos os membros da mesma.
35 - Ele só pode ser alterado a qualquer dos artigos deste diploma em conformidade pelo conselho de sacerdotes, bem também para adicionar um item, deixando que eles sabem das mudanças para todo o clero e membros da igreja.
36 - Bispo autoridade máxima, por parte do governo da igreja, tem poderes para promulgar regulamentos e ordens que considere adequada para o bom funcionamento da igreja, sem se opor a ele os artigos deste diploma, que pode ser alterado de acordo com a O artigo 35 da mesma. As disposições e decretos que sanção será obedecido como este estatuto, pelo clero e membros da igreja.
37 - Passe este novo estatuto, com novos artigos, e em conselho sacerdotes conformidade, de acordo com o Decreto n º. 27/12. Sancionada pelo Bispo autoridade máxima.
38 - Assim, e em nome da Igreja Cristã do Bom Pastor, confirma com a sua assinatura no final bispo autoridade.
39 - A reforma do artigo 28 e 17 da dond estatuto diz: "A mais alta autoridade é exercida pelo bispo sênior" deve ler-se "A autoridade máxima será escolhido pela maioria do conselho de anciãos pelo período de três anos."
40 - Altera o artigo 18 que diz: "Pastores", argumentando com a Bíblia ea tradição bíblica respeitando ler "Priest".
41 - Altera o artigo 6 º da Carta, deve ser acrescentado: "Mas a todos os batizados em igrejas cristãs que buscam a entrada desta igreja e aprovado pelo conselho de anciãos".
42 - O conselho de sacerdotes após avaliações rigorosas podem autorizar e solicitar com a Secretaria de Culto da Argentina, o lucro das subsidiárias da Igreja Cristã do Bom Pastor, a Controlada No.1 Igreja Carismática "Jesus Misericordioso"

Omar Alvarez
Conselho
Prebistero